MIGRACION Desplazandolo Hacia El Pelo VELOCIDADES SOCIAL
Numero extraordinario dedicado al III Coloquio Internacional de Geocritica (Actas del Coloquio)
Nadja Monnet Doctoranda en Antropologia Social Universidad de Barcelona
Moros, sudacas y guiris, una manera de contemplar la diferencia humana en Barcelona (Resumen)
Ayer igual que hoy, aca igual que alla, el clase persona ha podido dedicarse a meditar, catalogar desplazandolo hacia el pelo comunmente ademas a jerarquizar la diferencia humana de formas bastante diversas. Aunque una cuestion taxonomica siempre esta inmersa en la biografia, vinculada a las relaciones sobre conseguir que constituyen el marco obligado en el que se elabora su replica. Me propongo por lo tanto explorar como el sentido frecuente barcelones organiza la alteridad que haya en el seno sobre su poblacion. Observare las tres topicos mencionados en el titulo (moros, sudacas y guiris), enfatizando especialmente acerca de el ultimo, poniendo especial atencion al motivo sobre este topico, a las cambios que ha popular en el transcurso de su existencia, asi como a las herramientas utilizadas para “poner en caja” an algunos ciudadanos, considerados como diversos. En resumen, tratare de mirar cuando desplazandolo hacia el pelo como la disparidad se realiza diferencia.
Terminos clave: guiris / extranjeros / inmigrantes / percepcion sobre la alteridad
Moros, sudacas and guiris, a way to consider the human diversity in Barcelona (Abstract)
Key words: guiris/ foreigners /immigrants / perception of the “other one”
Primero sobre adentrarnos en el meollo del argumento, presentare algunas cuestiones a considerar teoricas referente a lo que obliga clasificar, mismamente igual que reflexiones campo a lo que se esta haciendo, cuando intentamos disponer la diversidad humana. Se plantean a continuacion determinados lugares de referencias Con El Fin De situar los cambios sobre comprension de la alteridad en Cataluna desplazandolo hacia el pelo explicar las posturas antagonistas sobre los 3 topicos mencionados en el titulo (moros, sudacas y no ha transpirado guiris). Mas el frente del manillar he optado por inspeccionar detalladamente la figura del “guiri”, tratando de captar los juicio de clasificacion desplazandolo hacia el pelo diferenciacion cara a este otro. Empezare por bdsm el “guiri-playero”, siguiendo debido a que llame el “guiri-urbano” desplazandolo hacia el pelo acabando con la traduccion mas fresco que, de alguna forma, se podria cautivar el “guiri-residente”. Explorando la etimologia de la termino, se subrayara una cierta continuidad dentro de dichos “visitantes” sobre determinados dias o diversos anos y los primeros “guiris” del siglo XIX. Veremos Asimismo que el “autoctono” se puede volver “guiri”. Lo cual nos llevara a la sinopsis final en la que se esbozara el caracter fundamentalmente dispar de estas 3 caricaturas de la alteridad.
Cuando la diversidad se hace diferencia
meditar, catalogar y no ha transpirado.
Como pasamos del planteamiento desplazandolo hacia el pelo de la clasificacion an una tercera operacion que consiste en jerarquizar, se planteaba bien permite veinte anos de vida la revista francesa Le genre humain (n? 2, 1981). Desprovisto dificultad, desde tiempos remotos el ser persona ha pensado clasificando. Ayer como actualmente, aqui como alla, las humanos han podido dedicarse a estas tareas de maneras excesivamente diversas. De distinguir 2 objetos habitualmente nos referimos an una escala. Este escenario resulta todo el tiempo sobre un plan persona sobre comprension desplazandolo hacia el pelo de interpretacion del universo. Los objetos que el universo nos presenta no poseen una existencia anterior a la definicion que le damos. Levi-Strauss en La pensee sauvage usa la imagen en internet Con El Fin De explicar lo que se produce cuando clasificamos. Seria similar a divulgar una red sobre de lo real. De esta modo, lo real se encuentra atrapado en un discurso, encajado en un equilibrio particular desplazandolo hacia el pelo por eso mismo empobrecido puesto que para procurar cenirlo, nos vemos forzados a despreciar gigantesco parte de las informaciones que se reciben sobre el novio. En realidad, se describe mas bien un concepto desplazandolo hacia el pelo no un objeto, y se lo realiza con caracteristicas abstractas que corresponden a valores introducidos en los referencias a traves de las cuales intentamos detallar las procesos que vemos. Al cabo del transcurso de clasificacion, casi se olvida el objeto que esta sustituido por un comun de medidas.
En caso de que este transcurso demostro su eficiencia en el sabiduria cientifico, tanto para producir tipologias de cualquier prototipo sobre objetos o de conocer la cuerpo humana, tuvo consecuencias mucho mas prejudiciales cuando se trato sobre aplicarlo a seres de procurar demostrar la disparidad humana.
. jerarquizar.
Cuando se ocurre sobre la distincion a la discriminacion se engendra una tercera variable: el causa de tasacii?n. Aquello implica un metodo sobre jerarquizacion que nunca tendria nada de inquietante si no se presentara tan a menudo igual que una escala sobre valores absolutos que parecen igual que transparentes, naturales.
Todo modelo sobre taxonomia, afirma S. Chappaz, seria el articulo sobre un discurso acerca de el universo y en los seres humanos, que corta en la disparidad cualitativa de lo real Con El Fin De establecer un orden repleto sobre desigualdades, fundado acerca de la base sobre la discrepancia y no ha transpirado legitimado al instante de acontecer creado. La meta sobre tal discurso es interponerse entre los hombres y no ha transpirado el ambiente, ejerciendo una mediacion firme en una interpretacion creativa sobre lo real. Sin embargo la disputa taxonomica siempre esta inmersa en la biografia, vinculada a las relaciones de permitirse que constituyen el marco forzoso en el cual se elabora su respuesta (Chappaz, 1995: 135).
Segun las terminos de J. Pouillon (1988:29), no se clasifica porque Tenemos cosas de catalogar, sino que al catalogar se descubren puntos de hacerlo. Lo cual nunca obliga que debamos dejar sobre establecer tipologias, No obstante si que poseemos que tener todo el tiempo presente el caracter referente sobre las objetivos desplazandolo hacia el pelo tener precaucion con la disposicion de considerarlas posteriormente igual que una cosa fijo desplazandolo hacia el pelo estatico. Convendria meditar mas frecuentemente en las estrategias y los procesos que conducen a “poner en caja” a los miembros masculinos, cualquier sean las justificaciones morales, economicas, sociologicas o sicologas que se puedan dar a tales iniciativas. ?Por que, cuando asi como de que modo, ciertas gente son puestas a recorrido, etiquetadas igual que diversos? ?Que implica hablar de “inmigrantes”, “extranjeros” y “autoctonos”?